25 论埃及（二）（以赛亚书19:1-15）

【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

2017年3月25日礼拜六

今日读经/家庭：出36；约15

个人：箴12；弗5  

灵修经文

十九1～4

1论埃及的默示：看哪！耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。2我必激动埃及人，攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。 3埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。 4我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。

十九5～10

5海中的水必绝尽，河也消没干涸。 6江河要变臭，埃及的河水都必减少枯干，苇子和芦荻都必衰残。 7靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。 8打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。 9用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。 10国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。

十九 11～15

11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？” 12你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！ 13琐安的首领都变为愚昧，挪弗的首领都受了迷惑；当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。 14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候，东倒西歪一样。 15埃及中无论是头与尾、棕枝与芦苇，所做之工都不成就。

观察（G）与思考（S）

G1这段经文描述埃及有什么状况？

S1这段经文中描述埃及的问题是什么？V1-4

G2第二段中对埃及有怎样的描述？

S2埃及的弱点在哪里？V5-10

G3第三段中对埃及有怎样的描述？

S3这里体现了埃及什么弱点？

S4埃及应该是犹大的依靠吗？V11-15

总结（Z）与应用（Y）

Z1总结本段对当时读者有什么教训？

Y1我从中受到的教训是什么？

Z2本段对三一神、或人、或救恩等有什么显明吗？

Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话。（求神指教)

经文默想

十九1～4在这章的一开始就提到这是论埃及的默示，但我们不要把这段经文和任何一段关于埃及战败事件联系在一起。在以赛亚时代，埃及帝国的辉煌早已成为过去，接下来的时代中，埃及成为世界的暴君争夺之地，从亚述王到巴比伦王，都对这里虎视眈眈。在4节中就提到了强暴的王，就是指这些君王。上帝要临到埃及地区，他乘驾快云来到埃及。神将快速行动。在他面前，埃及必溃败无力。当上帝临到的时候，一切的虚假将会显露出来。首先，是埃及虚假的宗教，他们的偶像在神面前战兢。埃及不能成为犹大及周围列国依靠的原因是他们有虚假的宗教。

埃及的宗教充满了偶像崇拜，又信奉多神主义，这必定会带来社会的支离破碎。另外埃及不能被依靠的原因是埃及人攻击埃及人，内部不和。当一个国家内部都无法合一的时候，也无法帮助别人。因为解决内部合一问题就太耗心思了。所以，埃及的心神已经耗尽，他们怎么能成为别的国家的依靠呢？并且神要审判埃及，上帝的旨意已经定了，要把埃及交给残暴的王手中，神才是掌管埃及的那一位。为什么不依靠掌管埃及的神反而要依靠埃及呢？

十九5～10埃及另一个弱点是他对尼罗河的过分依赖。尼罗河是埃及的生命线，尼罗河一旦出了岔子，全国靠此为生的活动也就完了。不断扩大的沙漠将会吞灭埃及，埃及就成为荒地。在这段中五次提到名字，四次用象征代表。尼罗河干涸（5-6节）表示全国经济崩溃。灌溉系统将尼罗河的水通到埃及所有的农地。水的缺乏带来农产的欠收，尼罗河枯干，渔业随之垮掉，相关的制造业也受到牵连。编制麻线和纺织的技术，在埃及十分发达。所以当尼罗河干涸，大部分的行业将会倒闭。10节说当支撑全国经济的支柱被打碎之后，那些雇工都会心烦。

十九 11～ 15 接下来描述埃及还有一个不能依靠的理由，就是埃及虚假的智慧。他们的谋士成为了愚昧人。埃及的政府官员都是愚昧的，他的计划都是愚谋。但是他们自己却对自己的愚昧毫无察觉，他们还认为自己是大有智慧的。他们完全不明白神的旨意，他们也不知道自己将会遇见什么事。他们会走错路，进入耻辱和灭亡。这段经文使人回想起出埃及的经历，当年神揭露埃及假神的无能，也想到当年尼罗河的脆弱，想到当年埃及的愚昧。那么犹大人应该明白，埃及是不能被依靠的。

祈祷：

求主让我认清这个世界的虚假，也求主帮助我不要依靠世界。